لینکدونی
درباره ما


قاسم الجبوري
هذه المدونه لیس لدیهاإنتمأ حزبی او سیاسی ولا تتخذجهاة عنصریه قومیة فی خطواتها بل هی صوت وخطوا لنقل الثقافه الاسلامیه العربیه
ایمیل : aljbor.iran@yahoo.com



  • نویسنده : قاسم الجبوري
  • تاریخ : 1:16 AM - ۹۴/۱۰/۰۹
القهوة العربية الأصيلة يشتهر بها أهل الجزيرة العربية والعراق وبلاد الشام. وهي قهوة تعتبر خفيفة توضع فيها حبات الهيل عند بعض أهل الحاضرة والبادية من العرب في الجزيرة العربية، وهناك القهوة الغامقة عند البعض الآخر، وعادة تكون مرة وليس فيها سكر أبداً وتقدم في فنجان صغير فمه أوسع من قاعدته.


دسته بندی :



  • نویسنده : قاسم الجبوري
  • تاریخ : 2:8 AM - ۹۴/۰۹/۳۰

رجاءا للكبار فقط


طبعا العنوان واضح


ماذا يعمل الرجل المتزوج بالليل



احذر الصورة للكبار فقط




انزل تحت






كمان انزل
















وكمان انزل





برضه انزل






تعبت هههههههههههههه




طيب شوف


دسته بندی :



  • نویسنده : قاسم الجبوري
  • تاریخ : 1:54 AM - ۹۴/۰۹/۳۰
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع :-شجرة أنساب العرب..العاربة..المستعربة

و اترككم مع شجرة انساب العرب العاربة و المستعربة .

مشجرة احد اصول العرب قحطان ( العرب العاربه )


دسته بندی :



  • نویسنده : قاسم الجبوري
  • تاریخ : 2:22 AM - ۹۴/۰۹/۲۳
فرحة الزهراء هو أحد الأعياد عند الشيعة الإثني عشرية. وهذا اليوم هو التاسع من ربيع الأول، ويحتفل الشيعة في هذا اليوم لإنه يوم تتويج المهدي (الإمام الثاني عشر عند الشيعة) بالإمامة. كما أن هذا اليوم يعده بعض الشيعة يوماً للتبري من عمر بن الخطاب وإظهارهم الفرح بموته لإنه يصادف نفس اليوم.(1) ولذلك تعرف هذه المناسبة بالفارسية باسم عمرکشان أي مقتل عمر.

آراء علماء الشيعة

  • المفيد:
    «وفي اليوم التاسع منه يوم العيد الكبير وله شرح كبير في غير هذا الموضع، وعيّد فيه النبي (صلى الله عليه وآله) وأمر الناس أن يعيّدوا فيه» – [2]

المصدر

مستدرك الوسائل. ج2. ص522.


دسته بندی :



  • نویسنده : قاسم الجبوري
  • تاریخ : 17:56 PM - ۹۴/۰۴/۰۹
و ینقسم الاطفال الذین یذهبون الی اخذ العیدیه الی فریقین فیهتف الفریق الاول../گرگیعان و گرگیعان/ و یجیب علیه الفریق الثانی../الله ینطیکم رضعان/.او/ گرگیعان و گرگیعان.الله یخلی ولیدکم/ ثم یعطي اهل البیت للاطفال الذین یحملون اکیاساً بایدیهم یعطونهم الباسورک و الحلوا والعیدیة احتراماً و التزاماً بهذه السنة القدیمة . و تستمر هذه العملیة حتی طائفة من اللیل . جذور کلمة قرقیعان (گرگیعان) طرحت الکثیر من التعابیر و الروایات عن جذور هذه الکلمة .یعتقد البعض ان کلمة /گرگیعان/ او /قرقیعان/اتخذت من /قرع الباب/ ای /قرع الباب/ لان الاطفال یطرقون الابواب لاخذ الحلوا و العیدیة . والرأي الاخر یقول ان کلمة /گرگیعان/ تاتي من کلمة /قرة عین/ التی تعني البهجة و فرح الانسان حیث ان سنة الگرگیعان تصادف میلاد الامام حسن المجتبی /ع/ و فرحة رسول الله/ص/ بسبطه الاول . و یقال کان الناس یذهبون عند باب منزل الامام علي/ع/ و السیدة فاطمة الزهراء/س/ و یقولون /قرة عین قرة عین/ لیبارکوا لهم المولود و تداولت هذه السنة تدریجیاً و سنویاً بین المسلمین . اجراء سنة الگرگیعان باسماء مختلفة و اناشید خاصة مشهودة عند عرب بلدان المنطقة . وعلی سبیل المثال..البغدادیون یسمون هذه السنة/ماجینه/ و اهالِي جنوب العراق یطلقون علیها/گرگیعان/. و في دول الخلیج الفارسي البحرینیون یسمونها /قرقاعون/ و القطریون /قرنقعوه/ و الکویتیون و السعودیون یسمونها /قرگيعان/ و تسمی هذه السنة في سلطنة عمان /قرنقشوه/ و في الامارات العربیه المتحدة/من حق اللیلة/. وبما ان عرب خوزستان یلفظون حرف الگاف بدلاً من حرف القاف احیاناً . فقلبوا القاف گافاً و اصبحت /قرقیعان/ عندهم باللفظ المحلي /گرگیعا


دسته بندی : شهر رمضان



  • نویسنده : قاسم الجبوري
  • تاریخ : 17:45 PM - ۹۴/۰۴/۰۹
صُوّمِأً مُقًبٌوُلُأٌ ... وّ أًفٌطًأِرٌأِ شًهُيُأٌ 

‏​​​.     ‏​​‏​.•°``°•.¸.•°``°•.

                 تقبل الله

     `•.¸ صيامكم ¸.•`

              °•.¸¸.•°

 

ٺّقٍبٌلْ.اٌللٍْـہْْ.مٌٍنٱ.ۋ.مٌٍنّـگْمِ.صّاٌلٍحْ.آلْاعَمْٱڵ.@.: ♡


دسته بندی :



  • نویسنده : قاسم الجبوري
  • تاریخ : 11:41 AM - ۹۲/۰۶/۱۵
http://axgig.com/images/46486043281093136047.jpg


دسته بندی :



  • نویسنده : قاسم الجبوري
  • تاریخ : 12:39 PM - ۹۰/۱۲/۲۲
http://up.behtarin.com/uploads/de1893ee021.jpg


دسته بندی :



  • نویسنده : قاسم الجبوري
  • تاریخ : 12:23 PM - ۹۰/۱۲/۲۲



يقول المثل الشعبي الدارج في مناطق الفرات


*{ درب الصّـــد لارد}:


ويضرب هذا المثل حين فراق من لاترغب عودته
وترجو هلاكه وتفرح لغيابه
و(الصّـد) طريق قفرة موحشة مجدبة نادرة الموارد
يكثر فيها قطاع الطرق والزواحف والهوام والوحوش
تصل بين العراق والحجاز تمر في بادية الشام
يهلك كثير من سالكيها، ويقال أنّها الطريق التي سلكتها
جيوش المسلمين بإمرة خالد بن الوليد رضي الله عنه
حين عاد من العراق لمواجهة الروم في معركة اليرموك0

* { سوار العليا} :


يضرب هذا المثل لمن لايحسن تدبير الأمور
و(العليا) بدوية جاءت إلى الفرات وهي لاتعرف بأحوال
النهر فجلست على شاطئه في يوم قائظ وراحت تغتسل
ففقدت أحد أساورها بماء النهر ولما أعيتها الحيلة رمت السوار الثاني

عسى أن تستهدي به مكان الأول وسرعان ماجرفه التيارفعادت خالية اليدين0



* { ضحيّـة زليط }:


زليط لقبٌ لرجلٍ من أبناء قرية أبوالحسن(البكعان) وسبب
اللقب أنّه رحمه الله كان يثير المشاكل فلقبوه بحالة من حالات

 لعبة/ الكعاب/ المشهورة يختلف اللاعبون بشأنها


أمّـا قصة المثل فتقول:


أنّ بدوي جاء يقود بقرة ويسأل عن ( ملاّ) ليكبّـرعلى البقرة التي

يريدها أضحية لوالده فصادف أحد أبناء زليط
فقال للبدوي : أنا (ملاّ) وأعرف ذبح الأضاحي والتكبيرعليها
وغايته الحصول على لحم الأضحية إذ أنّـها ستوزّع حيث تذبح

 ولمّــا همّ بذبحها إذ به يجعلها لوالده وليس لوالد البدوي
وهومالكها فقال: جتـّك ضحيتك يازليط0


فما كان من البدوي الذي أخذته الدهشة إلا أن يقول:


[ اذبح يُـبا اذبح الله يندَلْ بـعـدّاد الدراهم ]

 

 
 سوار العليا

يضرب هذا المثل لمن لايحسن تدبير الأمور
و(العليا) بدوية جاءت إلى الفرات وهي لاتعرف بأحوال
النهر فجلست على شاطئه في يوم قائظ وراحت تغتسل
ففقدت أحد أساورها بماء النهر ولما أعيتها الحيلة رمت
 السوار الثاني عسى أن تستهدي به مكان الأول 
وسرعان ماجرفه التيارفعادت خالية اليدين0 
 
 لون البعير يدحق على حاله جان حار بزمانه

لون : لو أن ، يدحق : يحدق ، جان : كان ، أي أن البعير لو
 عرف ضخامة جسمه وقوته لأبى أن ينصاع لأحد 
تكبراً وعجباً ..يضرب المثل في الشخص ينسى ماضيه السيء البسيط 
 
 فلان ما عنده جبير إلا البعير

جبير : كبير ، يضرب المثل في الرجل الذي لا ينزل الناس منازلها ولا يحترم الآخرين
 
الكلب ما يحب إلاّ خناقه

يضرب المثل في محبة اللئيم المسيء إليه وفي البذيء لمن يهينه
 
الما يزم  الجدح بيده ما يروى

إلما يزم من لا يحمل- الجدح : القدح - ما يروى : لا يرتوي ولا يشبع,,
 أي أن الذي لا يأكل بيده ويشرب فلن يروى أو يشبع
 
 دور لإبنك عل الأصل ودوّر لبنتك عل الملفى

دوّر : ابحث عالأصل: على النسب العريق عالملفى : أي على زوج يأويها ولو لم
 يكن كفؤ لها يضرب المثل في الرجل تخطب إبنته فيرفض تزويجها لأمور تمس الزوج
 
 إللي يستحي من بنت عمه ما يجيه ضنا

يضرب المثل في الصراحة
 
 الطول طول النخلة والعقل عقل السخلة

يضرب في الكبير وليس بخبير
 فوق الحمل علاوة

العلاوة : ربطة كبيرة توضع فوق عدلي المحمول على ظهر الدابة ،
 يضرب في الرجل الذي يحمل البلية الكبيرة ثم يحمل الأخرى 
 
 لدغ من جوّا لا جوّا

جوّا : يراد بها الأيدي الخفية ..يضرب المثل فيمن يؤذي غيره

 معدلة يا أم أحمد تطبخ دجاج بريشه

أم أحمد إمرأة فراتية خرقاء، كانت تطبخ الدجاج بعد ذبحه بريشه ثم تنظفه بعد نضجه ..
يضرب هذا المثل في المرأة الخرقاء وفي الطعام السيء الذي تطبخه 
 
 من يعرف فطيم بسوق الغزل

فطيم : إمرأة فراتية، أي من يعرفها إذا ذهبت لتبيع
غزلها في سوق الغزل لكثرة النساء؟ هذا المثل 
يضرب فيمن يستحي أن يعمل عملاً ما فيقال له المثل ليكون أسوة بغيره..
 
 إذا غنت فضيلة يرقص نويجي

فضيلة : إمرأة فراتية وزوجها نويجي كان يوافقها الرأي في كل شيء ...
 يضرب هذا المثل في الشخص الموله في الآخر ويتمم أحدهما الآخر 
 
 الزبد لأم زبيد والجيفة لأم عبيد

أم زبيد وعبيد : فراتيتان ضرائر، كان زوجهما يفضل أم
زبيد على أم عبيد فيكثر التردد عليها والمبيت عندها 
وكانت أم عبيد تربي أولاده من ضرّتها وتتعب من أجلهم فقالت لها المثل ...
 
 مثل الدجاجه تاكل وعينها عالسما

يضرب المثل في القناعـــــة
 
 تعيش عمر النسر وتواسد أم عران

هذا المثل دعاء لشخص بطول العمر والزواج من إمرأة
 جميلة ذات عران - خزام - بأنفها للزينة
 
 من قلة الخيل شدوا عل الجحاش سروج
 
 يحضر البردعة قبل الجحش

يضرب في الشخص يشتري الكماليات قبل الضروريات
 
 شعرة من جلدة خنزير مكسب

يضرب في النيل من البخيل وإن صغر الأخذ
 
 السبع لوشاب تضحك عليه الواوية

السبع : الأسد والواوية أنثى ابن آوى.. يضرب
المثل في القوي يهرم فيستأسد عليه الضعفاء
 مثل البسة شلون ما ترميها تجي عل رجلينها

شلون : كيفما تجي : تأتي.. يضرب في المحنك الخبير الذي لا يخدع
 
 
ضراط ما يقلي بيض

يضرب في الأمر الذي يحتاج إلى قوة مادية ومعنوية
 
 ما أغلى من البيض إلا بيض البيض

يضرب في محبة الأولاد
 
 مثل جحش السخاني
السخاني : سكان بلدة قرب تدمر وحمارهم
 مشهور بالضعف والهزال والبثور والفقاقيع 
بجلده ..يضرب المثل في كل دابة ضعيفة أو رجل غبي مخبول 
 مثل حية التبن تلدغ وتغبي راسها

يضرب في الشخص الذي يؤذي ويدعي إنه محب لك
 
صوّع يربط وجربوع يحل

صوّع وجربوع : فراتيان خاملان كسولان .. يضرب
 المثل في الرجلين أحدهما أسقط من الثاني..
 
 حردة حلبون على أهل الشام

حردة : غضبة, حلبون : رجل قاطع أهل دمشق لسبب ما فكان الخاسر في
المقاطعة .. يضرب هذا المثل في الشخص يغضب على أهله وذويه

 

 


دسته بندی :



  • نویسنده : قاسم الجبوري
  • تاریخ : 12:22 PM - ۹۰/۱۲/۲۲
لقد كانت مذحج وهي أحد أكبر القبائل القحطانية باليمن بالقرب من حضرموت قبل الاسلام

وإليها يعود نسب الزبيدين.وقد هاجر الزبيد من اليمن اإلى الكوفة وكانت الهجرة مع الفتح

الاسلامي وكانت لزبيد معارك ووقائع مع الجيش العثماني وعند حلول عام 1119 هجري

 تحركت عشيرة زبيد وجمعت رجالها وراحت تغزو وتغلبت على المسيب والأهوار وشتَّت

سكان هذه الأمكنه وأستولت على مزارعهم.وكثيرا ماكانت تتقلب على الحملات العسكرية

التي يرسلها الولاة عليهم. وقد كانت ديار زبيد ( قديما ) في الحجاز وتمتد من نجران الى

وادي الدواسر فقد هاجرت زبيد من اليمن الى الحجاز والى نجد ومنها الى العراق والشام

ومن ثم الى الفرات. وقد بقي أخر امراء زبيد في عقدة قرب مدينة حائل وهو ( بهيج بن ذبيان ) وقد

كانت عقدة ذات بساتين وماء وشجر وهي تقع في حائل (بنجد) وقد سكنها قدماء الزبيد واخرهم. بهيج

 بن ذبيان فنازعه عليها شمر وهم من بقايا طئ في نجد وطال الصراع وتدخل الوسطاء لكي يقبل

 الشيخ بهيج سيطرة شمر على المنطقة والبقاء تحت مشيختهم فرفض وترك عقده  وهي عامره


دسته بندی :